Une école chrétienne congédie un professeur d'écriture d'un roman avec des personnages non chrétiens | Sarahbeth Caplin | Sympathique Athée – comment écrire un livre qui fait du bien

Ce printemps, T.J. Martinson a reçu une offre d'emploi pour enseigner l'anglais à Olivet Nazarene University, une école religieuse située près de Chicago, où lui-même, ses parents et ses grands-parents étaient présents. Nul doute qu’il ait été enthousiasmé par cette opportunité en tant que doctorat nouvellement créé

Mais le mois dernier, avant même d'entrer dans une salle de classe, Martinson avait appris qu'il avait été viré. Tout cela à cause d'un roman qu'il a publié en mars et qui s'appelle Le règne du martin-pêcheur. (Un roman, remarquez. Ce n’est pas un mémoire, ni un ouvrage de non-fiction ou autre chose qui suggère son posséder croyances.)

le Chicago Tribune‘S Jennifer Day explique:

… Martinson a déclaré qu'il avait été informé le 28 juin que ONU annulait son offre d'emploi, citant des plaintes selon lesquelles son roman contenait des blasphèmes et d'autres éléments contraires à la doctrine religieuse de l'école. Bien que l'université le paye pour le contrat d'un an, a-t-il déclaré, il ne serait pas autorisé à enseigner.

Martinson a déclaré qu'on lui avait dit qu '«un électeur» avait soulevé des préoccupations selon lesquelles des parties de son roman démontraient un manque de morale chrétienne, citant des jurons dans le livre ainsi que sa représentation d'un personnage lesbien et de la prostitution. "L'une des critiques les plus déroutantes", a écrit Martinson dans un article Facebook sur le sujet, "concerne un personnage qui, lorsqu'on lui présente l'option, décide d'espérer au lieu de prier." Martinson a déclaré que ces préoccupations avaient été relayées par Carol Summers, vice-présidente des affaires académiques chez ONU…

Le manuel de la vie universitaire de l’ONU indique l’université «Soutient pleinement les principes et les normes énoncés par l'Église (du Nazaréen) en ce qui concerne les productions médiatiques qui produisent, promeuvent ou présentent les violents, les sensuels, les pornographiques, les profanes ou les occultes, et sapent ainsi le niveau de sainteté de Dieu de Dieu et la vie. Ces types de productions doivent être évités. "

Summers, d'ailleurs, n'avait pas lu le roman.

Martinson clairement sur Facebook qu’il n’avait pas de rancune, mais qu’il n’était pas d’accord avec la décision.

En ce qui concerne le blasphème du livre? "J'avais du mal à imaginer un détective spécialisé dans les homicides en train de regarder une scène de crime et de dire" goshdarnit "."

Le travailleur du sexe? "Quelqu'un s'il vous plaît informez les différents auteurs de la Bible, ou au moins supprimez toutes les références à Rahab et à Marie-Madeleine."

Le personnage lesbien? "Aussi fictive qu'elle soit, elle est basée sur la réalité d'une population dont la force et l'intégrité face à l'oppression et aux préjugés persistants m'émerveillent et m'inspirent pour que je devienne une meilleure personne et un allié de toutes les manières possibles." ( Il a ajouté que son allié était connu des administrateurs au moment de son embauche.)

En espérant au lieu de prier? "… (T) son caractère particulier est un athée déclaré … Avoir sa prière semblait … hors de caractère."

Bien que l'école ait le droit d'établir ses propres normes et codes de comportement, suggérer que les croyances et les actions de personnages fictifs ont toutes l'aval de l'auteur, c'est complètement mal comprendre le fonctionnement de la littérature. Comme l'explique Martinson, "le but de la fiction n'est pas de se révéler à un lecteur, mais plutôt de révéler au lecteur le monde dans lequel il vit, d'une manière qu'il n'aurait peut-être jamais rencontrée ou imaginée auparavant".

Dire que quelque chose ne va pas avec même l'écriture à propos de ces personnages, dont les pensées et les actes ne reflètent pas la morale décrite par une université du christianisme, signifie que l’école préférerait laisser les étudiants et le personnel dans un monde imaginaire auquel ils ne pourront jamais échapper. À un moment donné, les étudiants entreront en contact avec des étrangers. La capacité de comprendre et de comprendre avec eux est cruciale, même pour les chrétiens conservateurs. (Sinon, comment pouvez-vous les convertir?)

Le monde réel est R-rated. La Bible l'est aussi. Et le viol et le génocide dans les Écritures sont bien plus graphiques et perturbants que tout autre chose dans le roman de Martinson.

Martinson, pour ce que cela vaut, a a demandé aux supporters faire un don à la Projet Trevor, qui travaille pour sauver des vies LGBTQ.

(Image via Facebook)

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