Tobias Jones: «Les ultras italiens sont des critiques éloquents du football moderne» | Livres – ecrire un livre methode gratuit

Tobias Jones est né à Somerset et a étudié à l'Université d'Oxford. Il a travaillé pour le London Review of Books et le Indépendant le dimanche avant de déménager en Italie en 1999. Il a publié Le coeur sombre de l'Italie en 2003 et a écrit trois romans policiers se déroulant en Italie. Il est retourné à Somerset pendant 14 ans pour fonder Windsor Hill Wood, un refuge pour les personnes en crise (le sujet de son livre de 2015 Un lieu de refuge). En 2017, Jones est retourné à Parme, où il vit avec son épouse Francesca et leurs trois enfants. Son dernier livre est Ultra: le monde souterrain du football italien.

Qu'est-ce qui vous a intéressé aux ultras?
J'ai toujours été fasciné par les sous-cultures et j'ai toujours été passionné de football. Et je suppose que les thèmes principaux de ma carrière professionnelle ont été le crime et la communauté, que les ultras semblaient tous deux résumer.

Vous avez passé beaucoup de temps avec les supporters inconditionnels de Cosenza, une équipe du sud relativement obscure. Était-ce difficile de gagner leur confiance?
Je craignais que ce ne soit le cas, mais je les ai trouvé étonnamment accueillants et ouverts – et en fait, la sortie a été presque plus difficile que l'accès. La distance critique est difficile lorsque vous passez du temps avec des gens depuis deux ou trois ans, que vous allez chez eux et que vous rencontrez leur famille.

Avez-vous eu peur de faire partie de ces groupes??
Je me souviens d’être allé dans l’un des ultra-recoins d’un très grand club pour écrire une histoire (pour le Gardien), et le journaliste italien avec qui je parlais m’a vivement conseillé de ne pas y aller et m’appelait toutes les demi-heures pour vérifier que j’allais bien. Ce genre de choses vous rend nerveux. Mais j’ai vite compris comment le faire: présentez-vous comme un écrivain plutôt que de passer par la porte latérale sans rien dire à personne. S'ils disent oui, alors jours heureux.

Vous vous approchez d’une personnalité particulièrement intimidante et vous lui demandez si ses ultras ne deviennent pas trop arrogants. Cela m'a frappé comme un peu toucher et aller.
Ouais. Beaucoup d’entre eux ont une courte fusée et parlent ouvertement de leur propre nature violente. Mais ils sont aussi des opérateurs très intelligents et avisés, et ils ne vont pas frapper un écrivain anglais à moins qu’il ne fasse quelque chose de vraiment, vraiment stupide. En fait, j’ai eu un coup de pied une fois, mais je ne l’ai pas inséré parce que je ne voulais pas que le livre parle de moi et de ma psychologie.

Qu'est-il arrivé?
Je marchais seul avec une écharpe Cosenza, pensant que je rencontrerais les supporters de Cosenza sur le chemin du stade. Ensuite, j'ai été entouré de sept personnes portant des foulards de couleurs différentes et ils m'ont dit de retirer les miens. J’ai refusé et c’est à ce moment-là que ça a commencé. Mais c’est absurde: pourquoi un garçon de Somerset refuserait-il d’enlever une écharpe d’une équipe calabraise que je n’avais découverte que quelques années auparavant?

Vous utilisez principalement «nous» plutôt que «je» lorsque vous écrivez à propos de vos exploits avec les ultras de Cosenza. Essayiez-vous de vous effacer de l'histoire ou est-ce aussi un signe que vous étiez impliqué dans l'action?
C’est intéressant: il ya environ un an, un ami m’a envoyé une vidéo sur YouTube où je chantais (pour Cosenza) avec les veines dans le cou et je me suis dit que c’était trop immersif? Mais (en utilisant «nous») c’est en partie mon but d’essayer de transmettre le sentiment de sécurité absolue, d’exubérance et d’extase que vous ressentez lorsque vous êtes dans une foule immense en train de chanter une chanson après deux bières.

Le livre montre également à quel point l’existence peut être épuisante et épuisante pour de nombreux ultras. Pouvez-vous comprendre pourquoi les gens consacrent leur vie à ces mouvements?
Oui, je peux, et je pense que l'appartenance est au centre de celle-ci. C’est un truisme, mais à l’époque de l’aliénation et de la solitude, les gens sont si désespérément à la recherche de toute appartenance, même si elle comporte des aspects sombres ou effrayants. Dans le livre, j’essayais vraiment de montrer que beaucoup de ces garçons – c’est surtout des garçons – étaient sans père ou sans famille ou vulnérables d’une certaine manière, et c’était la seule tribu qu’ils possédaient. J’ai la chance d’être issu d’une famille établie, mais je peux toujours trouver (ultra-vie) incroyablement séduisante.

Les ultras sont largement considérés comme des «animaux», mais le livre conteste ce récit. Parlez-moi de certaines des choses les plus positives dont vous avez été témoin.
Beaucoup de travail caritatif continue. Elles ont toutes une cause – peut-être une de leurs filles a-t-elle le cancer et elles financent ses factures médicales. Je suis bien au courant de la critique: la mafia donne de l’argent aux hôpitaux; les partis fascistes distribuent des colis de vivres aux démunis. Ce n’est pas sans problème. Mais ils se plaignent toujours que les journalistes n'écrivent jamais de ce côté-là.

Ils sont également des critiques éloquents du football moderne et de ce qu’il est devenu. L’argent dans l’industrie du football est énorme et même les journalistes ne sont souvent pas critiques, car le cirque du football paie les factures. Tandis que les ultras montrent ce qui ne va pas dans le football. Tout ce qu’ils défendent, le football moderne est l’inverse. Ils défendent l’enracinement et le football n’a aucune racine. Ils sont loyaux et le football est déloyal. Le fascisme, l’extrémisme d’extrême droite, tout cela existe et est répugnant. Mais il y a beaucoup de terrasses qui prétendent être inclusives. Ils diraient qu'ils sont des lieux de tolérance où tout le monde peut aller.

Quels sont les liens entre les ultras et l'extrême droite en Italie et quelle est l'importance du mouvement ultra pour les politiciens d'extrême droite?
Pendant très longtemps, dans les années 70, 80 et 90, des groupes hardcore ultra ont donné de la visibilité à certains symboles et gestes associés au fascisme, à une époque où l'on ne voyait jamais un salut romain ou une croix gammée. Quand beaucoup d’ultras d’âge moyen et d’extrême gauche quittèrent les lieux, il y eut un vide dans lequel les partis néo-fascistes, surtout Forza Nuova, envoyé leurs troupes. Vous pouvez maintenant voir un chevauchement de personnalités entre certains leaders de terrasse et des personnalités de l'extrême droite. Si votre groupe compte des milliers de membres, c’est un grand électorat qu’il faut courtiser. Une partie de la rhétorique utilisée par les ultras dans les années 80 et 90, Matteo Salvini est maintenant en train de tweeter des phrases presque identiques.

Votre compréhension de base des ultras a-t-elle évolué lors de vos recherches dans ce livre?
Derrière les reportages et les façades acerbes et féroces, il est étonnant de voir combien d’entre eux sont des comptables à la retraite, des avocats ou des professeurs d’université, aussi loin que possible des actes de brutalité et de l’extrême droite.

Vous citez un ultra qui dit que le football sans violence est comme une cuisine sans sel. Est-ce que cela s'applique même aux comptables à la retraite?
Je le pense. Je n’ai pas encore rencontré un ultra qui ne dit pas que la violence est un élément central de ce mode de vie, c’est exactement ce que c’est. Ils sont très honnêtes à ce sujet.

#comment écrire un livre logiciel
#ecrire un livre histoire d’amour
#ecrire un livre policier