Sukanya Venkatraghavan parle de son livre «Magical Women», une anthologie d’histoires d’auteurs féminines qui relient le passé, le présent et l’avenir. – ecrire un livre avec un ecrivain

Femmes magiques (Hachette; ₹ 399) est une collection de 14 histoires de 14 écrivains, tous des femmes. Les histoires se déroulent dans un monde où tout est possible. Les déesses descendent sur terre pour prendre les choses en main, pendant que nous avons un aperçu de ce qu'elles ressentent à propos du patriarcat et de la Trinité. Une marionnette peut entreprendre un voyage qui mènera éventuellement à une nouvelle façon de voir l’histoire de Nala-Damayanti, et ainsi de suite.

Sukanya Venkatraghavan, qui a édité le livre, révèle qu'une partie de son mémoire aux 13 autres écrivains était «de raconter une histoire puissante pour une anthologie de contes magiques féministes. Histoires de femmes magiques qui vivent, envoient, combattent, résistent et créent dans le monde habité par des gens ordinaires. Des femmes qui créent leur propre mythologie dans ce monde sombre mais éblouissant ». Sukanya ne voulait pasraja raniLes histoires du passé; elle voulait des histoires qui se déroulent à notre époque ou à l'avenir.

Extraits édités d'une interview avec Sukanya:

Comment l'idée de Femmes magiques venir?

Cette anthologie est le fruit étrange de ma procrastination et de mon ambition innée. J'ai essayé de finir mon prochain livre, et Femmes magiques est le résultat de cette "tentative". Je me suis réveillé un beau matin en 2017 et me suis dit: «Je vais faire une anthologie fantastique pour femmes (qui comprend maintenant un écrivain non binaire) et je vais le faire maintenant». J'ai aussi été inspiré par certaines anthologies fantasy féminines que j'ai rencontrées, par exemple Travail et ennuis (15 contes de femmes et de sorcellerie) et Mille débuts et fins, et être un auteur vieux d'un livre (son livre précédent était une fiction intitulée Choses sombres) ne m’a pas empêché de rêver.

Comment avez-vous collaboré avec 13 autres écrivains?

J'ai envoyé une longue liste d'écrivains polis aux écrivains pour les inviter à faire partie de cette anthologie. Certains ont dit oui, beaucoup ont dit non, quelques-uns ont dit oui, puis se sont retirés. L'un d'eux a fait marche arrière, puis est revenu… En fin de compte, cette anthologie a les auteurs dont elle a besoin. Outre les auteurs déjà bien connus pour leurs écrits fantastiques tels que Krishna Udayasankar, Shweta Taneja, Tashan Mehta et Shveta Thakrar, j’ai invité des auteurs qui, j’étais confiant, pourraient écrire dans cet espace. Par exemple, j'ai demandé à Asma Kazi, qui a également réalisé la superbe couverture, parce que j'aime les légendes rêveuses et décalées qu'elle écrit pour ses peintures. Sejal Mehta parce qu'elle croit en la magie et au pouvoir innés de la planète. Shreya Ila Anasuya pour son amour de l'histoire et de l'enchantement, Kiran Manral pour sa fascination pour la dystopie, etc.

Les histoires se libèrent des notions patriarcales et se penchent également sur des problèmes urgents tels que la sensibilité au genre et le changement climatique. S'agit-il d'une extension des processus de pensée des auteurs ou d'une intention de traiter des problèmes?

Je n’ai pas dressé la liste des thèmes que je voulais dans le livre ni donné de briefing spécifique aux auteurs. Je pense que nous ressentons une rage collective aujourd'hui face à l'état du monde et à ce que cela signifie pour les femmes et les enfants, comment nous traitons cette planète et les autres et dans quelle direction nous nous dirigeons. Cette rage se mêle à travers l'anthologie, formant une tapisserie. Aucun des écrivains ne savait sur quoi les autres travaillaient. Le livre contient aussi beaucoup d’espoir et un désir farouche de bâtir un monde meilleur. Je pense que si vous êtes artiste, vous êtes également empathique et vous refléterez l’état du monde dans votre travail.

Il y a beaucoup de choses dans le livre – un végétalien chudail veut réintégrer des personnages et des récits mythologiques – bien que ces envolées d’imagination soient fascinantes, avez-vous également pris en compte la possibilité d’indignation sur les médias sociaux, ce qui se produit à la moindre déviation dans les arts, en particulier lorsque la religion / mythe sont concernés?

En tant qu’artistes, raconteurs d’histoire, gardiens de l’histoire et des traditions, nous ne pouvons nous permettre de marcher sur des œufs autour de qui que ce soit. Nous ne pouvons pas préempter d’offenser quiconque. Notre art en souffrirait. Nos mythes prospèrent après avoir été racontés. Ils existent parce qu'ils sont constamment remodelés. Je suis désolé si mon travail offense l’ego fragile de quiconque, mais je ne le regrette vraiment pas. C'est mon travail et je vais le faire.

Comment avez-vous imaginé le rakshasi sans âge et mystérieux dans votre histoire, La roseraie de Rakshasi?

La rage collective dont je parlais tout à l’heure, et le désespoir abject, car j’ai été le dernier à rendre ma pièce et nous avons dû mettre sous presse dans quelques semaines. Je n'avais pas d'histoire à mes débuts. J'avais un titre et j'aimais l'allitération. Puis, une image se forma dans ma tête, d’une rakshasi, vivante dans sa solitude, dans son triste jardin sauvage de roses et d’autres fleurs qui murmuraient étrangement et j’y ai commencé. Ira (la rakshasi) m'a expliqué le reste de son histoire. Je voulais parler de la rage d’une femme et de la raison pour laquelle elle est si redoutée dans les mythes et le folklore et comment, en fin de compte, cela peut être magnifique. Beauté terrifiante.

Avez-vous l'intention de suivre Femmes magiques avec un autre volume?

Je meurs d'envie de faire Femmes magiques 2. Un plus grand volume avec plus d'histoires. Je devrais cependant finir d'écrire mon autre livre. Les histoires sont incroyablement patientes. ils vont attendre que vous soyez prêt pour eux.

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