Howard Jacobson, «Vivez un peu», Brexit – The Forward – ecrire un livre avec word 2013

JTA – Howard Jacobson est un écrivain amusant. Il a écrit plusieurs romans comiques et de nombreux commentateurs ont déclaré que son œuvre primée au Man Booker en 2010, «The Finkler Question», était le premier livre humoristique à remporter ce prix prestigieux. en décennies.

Mais Jacobson, l'un des auteurs les plus célèbres du Royaume-Uni et un sioniste libéral déclaré, a du mal à trouver beaucoup d'humour dans l'état actuel d'un monde dominé par la politique et les médias sociaux.

«Les gens n’ont pas l’ironie», a déclaré Jacobson, 77 ans, lors d’une vaste conversation avec l’Agence télégraphique juive. «Grâce à Internet, à Trump et au Brexit, nous vivons à une époque très peu ironique. Le mode de discours du moment est que vous dites quelque chose, et je dis quelque chose en retour, et vous dites quelque chose en retour, et nous sommes séparés et nous nous contredisons brutalement.

Néanmoins, la conversation est au centre de son dernier roman, «Live a Little», publié cette semaine. Dans ce cas, il s’agit d’une conversation entre Shimi et Beryl (parfois surnommée «la princesse»), deux jeunes de 90 ans qui (en quelque sorte) tombent amoureux. Shimi se souvient de tout, alors que Beryl perd la mémoire.

Jacobson a parlé du roman, de l'angoisse d'être un Juif britannique en 2019, de sa définition du "Jane Austen juive" et bien plus encore.

JTA: Qu'est-ce qui vous a amené à cette histoire de ces personnes âgées qui développent une amitié surprenante, peut-être une histoire d'amour?

Jacobson: C’est vraiment mystérieux. Je trouve toujours d'où vient un livre mystérieux. Vous pouvez tracer certaines de ces choses et d’autres vous ne le pouvez pas.

Je suppose que Shimi a commencé comme une figure plus familière pour moi. C’est un homme qui vieillit et qui souffre de maux semi-comiques qui affligent les hommes de cet âge. Honte, j’aime écrire, je suis très intéressée par la honte. C’est un sujet qui m’est cher. J’ai toujours pensé que la honte expliquerait pourquoi je suis le genre d’écrivain que je suis… Et puis j’en ai été mécontent justement parce que c’était un territoire connu. Et j’ai mis (Shimi) de côté et commencé à écrire d’autres choses, puis une semaine ou deux plus tard, je ne sais pas comment, la princesse vient d’apparaître. Elle est vraiment apparue.

Comment un personnage apparaît-il?

Je reviens tout juste de parler en Italie au festival littéraire de Mantoue. Je pensais qu'ils comprendraient ce que je voulais dire si je disais qu'elle se lève de la mer de mon imagination comme la Vénus de Botticelli. Hors des vagues, elle est apparue. La Vénus de Botticelli est apparue nue au bord de la mer, bien sûr. Beryl ne l'a pas fait: elle est apparue enveloppée dans ses écharpes et ses affaires. Elle était juste là et je ne peux pas en rendre compte… Eh bien, je suppose que j’ai toujours parlé aux femmes, que je pensais aux femmes et aux femmes que j’aimais le plus. J'ai le goût des femmes avec mépris, comme j'en ai souvent été l'objet. Je l'aime toujours. J'aime la façon dont les femmes méprisent les hommes.

De tous mes personnages, elle est maintenant mon personnage préféré. Et je ne parlerai d’autre chose que de femmes de 90 ans. À partir de maintenant, c’est tout. Et peut-être ai-je toujours été une femme de 90 ans.

Pensez-vous que vos romans, et peut-être «Live a Little», sont reçus différemment en Grande-Bretagne et aux États-Unis?

J'essaie de ne pas lire mes critiques car ce n’est pas sain. Mais ma femme passe quelques bonnes phrases par moi. Et je viens de rentrer d’Italie, où ils l’ont vraiment compris… Parler à un public italien, c’est comme parler à un public juif. Je sentais que je revenais à mon public juif du nord de Londres ou de Manchester; ils vous sourient et vous encouragent de la même manière.

Je serais très intéressé de voir ce que les Américains vont en faire parce que (Beryl) enfreint certaines règles, qui sont peut-être un peu plus sacrées dans votre pays qu’elles ne le sont dans le mien à l’heure actuelle.

Je ne pense plus que rien soit sacré dans notre pays. Mais peut-être que c'est juste moi.

Eh bien, je dis sacré dans le sens d’application rigide – sacré, non. Plus rien de sacré… Je ne suis pas allé en Amérique depuis la prise de pouvoir de Trump, mais je parie que vous pouvez le sentir. Je parie que vous pouvez sentir que la conversation est différente. Ici, les gens crient les uns aux autres tout le temps. Tout est descendu dans la rue. Les gens klaxonnent davantage leurs voitures, les cyclistes vous conduisent, il ya une vraie belligérance dans les airs. C’est une chose très étrange – assez effrayante, en fait, ce qui se passe ici. Ce qu’il est difficile de savoir, c’est de savoir si le Brexit l’a provoquée ou, ce qui est beaucoup plus probable, si le Brexit est simplement un symptôme de quelque chose?

À quoi ressemble le fait d’être juif en Grande-Bretagne aujourd’hui?

Oui, on ne sait pas. Oui, nous nous demandons si le Brexit affectera les Juifs. Je connais des Juifs qui ont voté pour le Brexit et qui ont voté contre… Je ne suis pas à l’aise avec les Juifs qui ont voté pour le Brexit. Mais certains l'ont fait.

Il ya des raisons de craindre que, si cela se produit, le pays devienne encore plus réticent et que le Brexit soit la conséquence, si et quand cela se produit, de difficultés économiques. Ce n’est jamais le bon moment pour les Juifs, quand il y a des difficultés économiques, parce que vous trouverez toujours les vieux tropes de Juifs et que l’argent est toujours bien vivant. Ils ne partent pas. L’autre jour, des gens ont invoqué «Soros le banquier». Et quand les gens parlent de Soros, ils n’ont même pas à dire juif, c’est sous-estimé. Je suis inquiet à ce sujet.

Mais surtout, et vous savez tout cela, nous nous inquiétons du Parti travailliste, qui était autrefois un foyer pour les Juifs.

Alors, où vont les Juifs britanniques?

C’est bien d’encourager l’opposition, mais je ne peux pas en dire autant pour Jeremy Corbyn ou pour le parti de Jeremy Corbyn. Quel est le plus terrible? C’est quelque chose que tous les Juifs que je connais disent: Quoi de plus terrible, Boris Johnson et son cynisme ou Jeremy Corbyn et son idéologie antisémite rigide? Il ne pense pas qu’il est antisémite. Il ne s’appelle pas antisémite, mais antisémite. Tout ce qu’il dit, tout ce qu’il fait, toutes ces prédilections, tout ce qu’il ne remarque pas. C'est de l'antisémitisme. Nous ne pouvons donc pas vouloir qu’il gagne.

Je ne dirais pas que c’est une période périlleuse pour les Juifs, mais c’est une période angoissée pour les Juifs.

Est-ce que l'antisémitisme dont on parle au Royaume-Uni est aussi mauvais qu'il semble de l'extérieur?

Eh bien, je veux dire, ce n’est pas comme si je sortais dans la rue et que je craignais pour ma vie. Je ne devrais pas dire cela parce que je vais être poignardé aujourd’hui, mais ce n’est pas le cas. Je fais le tour, je comparais en public, je dis des choses et je ne me fais pas attaquer pour elles. Je ne suis pas sur Twitter, sinon je pourrais découvrir que les gens me maltraitent tout le temps. Et il y a bien sûr des endroits où les gens sont attaqués. Il y a des endroits où, si vous étiez un Juif à l'apparence orthodoxe, que vous aviez une kippa et que vous aviez votre tsitsis, vous pourriez être attaqué, et certains le sont.

C’est un ton intellectuel qui dérange. Vous ne savez jamais comment ces choses vont des décideurs, des intellectuels, des politiciens, des universités à la foule. Je pense que nous pouvons les appeler à nouveau une foule; ils se comportent comme une foule. Les universités sont des foyers de cette forme d’antisémitisme qui prétend ne pas être de l’antisémitisme et qui dit être de l’antisionisme, qui est néanmoins de l’antisémitisme. Ceux qui disent "Je suis antisioniste, je ne suis pas antisémite", je n’admet pas cette distinction. S'ils disent "Je n'aime pas la politique étrangère d'Israël, je ne me soucie pas de Netanyahu", bien. Ce n’est pas de l’antisémitisme.

Pour ne pas voir la nécessité du sionisme, ou pour refuser de voir la nécessité du sionisme, et pour le considérer comme une idéologie de la cruauté, vous devez être antisémite, vous devez être sans instruction et ignorant. Puis, une fois que la vérité vous aura été montrée, persistez dans l’idée, comme le fait Corbyn, que «le sionisme est une entreprise raciste» – c’est la phrase qu’aime Corbyn – je pense que c’est une chose profondément antisémite.

Alors, en tant qu'écrivain, écrivain juif, comment traitez-vous tout cela? Comment cela entre-t-il dans votre travail? Essayez-vous de ne pas le laisser dans votre travail?

Cela entre dans mon travail. Je veux dire, parfois cela entre ouvertement dans mon travail. Dans «The Finkler Question», il était ouvertement discuté. J'ai écrit un roman très sombre appelé «J» qui a bien fonctionné en Amérique, qui a mené à sa conclusion logique le désir non juif de débarrasser le monde des juifs. Ce qui est parfois explicitement énoncé: imaginer le monde sans juifs. C'était une vue assez sombre. Parce que j’ai le sentiment maintenant que l’antisémitisme ne peut pas disparaître.

En tant qu’écrivain juif, vous avez été surnommé le «anglais Philip Roth», mais vous avez en quelque sorte réprimandé cela et vous vous êtes qualifié de «juive Jane Austen». J’adore cette idée. Je me demandais si cette citation revenait vous hanter? Je vous présente mes excuses si vous en avez assez de l’entendre maintenant.

Non, non, non, c’est bien. Les gens ne me le citent pas, je le leur cite.

Pouvez-vous développer un peu?

C'était quelque chose que j'ai parlé spontanément. C'était lors d'un festival littéraire, et quelqu'un a posé la même question: "on parle souvent de l'anglais Philip Roth, cette phrase vous hante-t-elle?"

Et j'ai dit, quand j'ai commencé à écrire, il n'y avait pas beaucoup de romanciers juifs masculins en Angleterre à cette époque, ils ne sont toujours pas nombreux, et ils voient que nous sommes drôles et j'ai rappelé aux Anglais Woody Allen et Philip Roth. et Saul Bellow, et puis c'est ce que je suis devenu appelé. Je m'appelais Phillip Roth anglais parce qu’il est romancier, et je le suis, et il y a des similitudes. Et j'ai pensé que c'était bien. Je l'ai pris comme un compliment; Philip Roth est un grand écrivain. Mais je n'avais pas lu Philip Roth et Saul Bellow, puis je me suis fait romancier à leur image, ni même influencé par eux.

Mais ensuite je me suis ennuyé parce que cela a été dit à chaque roman. Et je viens de dire oui, j'en ai marre! Alors j’ai dit: «Je me considère plutôt comme la juive Jane Austen», parce que c’est une bonne blague et que les gens l’ont comprise comme une blague. Mais je voulais dire quelques choses par cela. La première est que mon éducation, je n’étais pas dans la tradition juive américaine. Mon éducation était dans le roman anglais. Quand je suis devenu conférencier pendant sept ou huit ans, c’était le roman anglais que j’enseignais. C'était Dickens et George Eliot et Jane Austen – ils étaient les personnes que j'ai aimées et ils le sont toujours. Ils ont été les influences sur moi. Jane Austen m'a beaucoup plus influencée que Philip Roth.

Shimi et la princesse parlent beaucoup de leur enfance. Je me demandais si votre enfance juive ou votre éducation juive influençaient l'un de vos personnages?

Je suppose que c'est le cas dans le sens où je vis de façon permanente avec mon enfance, tout comme Shimi. Je pense que c’est une chose très juive. Cela peut être débilitant; tout ce qui est toujours avec vous est débilitant. C’est bienfaisant aussi, j’ai le sentiment que je repense toujours mon enfance. Les obligations éthiques familiales graves liées au fait d'être juif déterminent l'ensemble de votre sujet. À ce point, que je parle des Juifs ou non, le fait que je sois juif détermine la nature de mon écriture.

Cette interview a été condensée et modifiée pour plus de clarté.

La poste Howard Jacobson sur son nouveau roman, l’antisémitisme britannique et s’appelant lui-même la «Juive Jane Austen» est apparu en premier sur Agence télégraphique juive.

#comment écrire sur un livre minecraft
#ecrire un livre amazon
#comment écrire un livre sur sa vie pdf