Ce que Rachel Held Evans voulait dire aux chrétiens – écrire un livre logiciel

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Evans a été suivie au début de sa carrière en partie parce qu’elle a adopté une approche tordue et provocante de l’écriture sur le christianisme. Son premier livre, intitulé d'abord En évolution dans la ville des singes et plus tard vendu comme La foi dévoilée, était sur le point d'apprendre à remettre en question sa foi après avoir grandi à Dayton, dans le Tennessee – célèbre pour le procès de 1925 d'un enseignant, John Scopes, qui aurait enseigné à des étudiants l'évolution. Pour son deuxième livre, Une année de féminité bibliqueEvans a suivi les instructions bibliques à l’intention des femmes dans toute leur étendue, y compris se couvrir la tête et camper dans son jardin pendant ses règles. Elle a écrit sur ce que cela signifiait d'être un eshet chayil, un terme hébreu qui signifie «femme de valeur», qui elle est venue à voir comme une autre façon de dire "Tu vas, ma fille!" Alors que la nouvelle de sa mort se répandait sur Twitter samedi, de nombreuses personnes ont exprimé leur gratitude pour elle, ancienne chrétienne évangélique et éternelle, en utilisant cette expression traditionnellement juive.

La chose la plus frappante dans l’écriture d’Evans, cependant, était sa vulnérabilité. À l'âge adulte, elle a décidé de quitter l'église évangélique où elle avait grandi, en partie à cause de sa position sur les droits des LGBTQ. Quand elle et son mari sont entrés dans une nouvelle phase de leur vie chrétienne, elle a écrit dans son troisième livre: À la recherche du dimanche, qu'elle voulait un espace où il n'y avait pas de problème. «Beaucoup de libéraux et de progressistes ont peur du mot péché, "Elle m'a dit dans une interview de 2015. Mais c’est là le cœur du christianisme, a-t-elle déclaré, «la vérité bizarre de l’identité chrétienne». Sa conviction était claire dans la façon dont elle s’en tenait dans la conversation: reconnaître la fragilité humaine et ses faiblesses, y compris la sienne. Parler avec soin et humilité. Invocation de grâce pour les abandonnés.

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Ce livre, et une grande partie de son travail, a été écrit explicitement pour les personnes qui avaient été chassées du christianisme. Surtout après 2014, quand elle annoncé qu'elle avait «fini de se battre pour avoir un siège à la table évangélique», Evans a dépensé une énergie considérable pour plaider en faveur de l'inclusion des LGBTQ dans l'église. Elle a également écrit sur l’importance de la voix des femmes dans les sous-cultures chrétiennes traditionnellement patriarcales et a contacté des chrétiens de couleur qui développaient leurs propres écrits et leurs propres plates-formes. Après sa mort, de nombreuses personnes ont commenté ses efforts pour atteindre les personnes en marge du christianisme traditionnel: «Son impact sur notre communauté a été énorme et mérite d’être enregistré», a écrit Matthew Vines, un écrivain chrétien influent qui se concentre sur les questions LGBTQ dans le monde. Église. Il a encouragé les gens à "partager vos histoires sur cette incroyable femme de Dieu".

Evans a passé une grande partie de sa vie professionnelle à travailler sur ses livres et à parler dans tout le pays, mais sa voix était peut-être la plus influente en ligne, où elle s'est forgée un large cercle de blogueurs et d'inadaptés à la mode. Comme le christianisme, comme le reste de la vie, a été mis en ligne, de nouvelles communautés numériques comme celle-ci ont offert un refuge et une amitié à des personnes qui se sentent souvent chassées des églises de brique et de mortier. Bien que les fans d’Evans soient divers, elle a particulièrement influencé les femmes, ce qui est l’une des leçons les plus puissantes de son travail: avec d’autres écrivains progressistes de sa génération, Evans a démontré que les femmes chrétiennes ont soif de relations sérieuses avec leur foi, souvent façons qui ne correspondent pas aux cadres traditionnels offerts par les hommes.

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