Ayse Papatya Bucak parle du "Musée de la guerre de Troie" – ecrire un livre sur son histoire

La nouvelle collection de nouvelles de Ayse Papatya Bucak, Le musée de la guerre de Troie et autres histoires, reçoit de nombreux éloges pour son récit, son travail de détail éloquent et parfois brutal, ainsi que pour son humour. Bucak, qui enseigne dans le programme MFA à Université Floride Atlantique, a eu ses histoires largement publiées dans des revues prestigieuses, et deux des histoires dans le livre ont remporté les prix O. Henry et Pushcart.

Et elle a aussi des liens avec Denver. Elle est rédactrice pour le magazine littéraire de l'Université du Colorado à Denver, Nickel de cuivre.

Et c’est le programme d’écriture créative de CU Denver qui accueille Bucak en ville le lundi 16 septembre pour parler aux élèves et au public de son travail.

Westword a rencontré Bucak pour discuter de son nouveau livre sur l'identité turque et la violence dans la littérature.

Westword: Vous lisez de votre nouveau livre, Le musée de la guerre de Troie et autres histoires, en association avec le programme d'écriture créative de CU Denver le 16 septembre. Comment les lectures, les visites de campus et autres jouent-ils dans la vie d'un écrivain? Distraction? Plaisir? Tous les deux?

Papatya Bucak: À ma grande surprise, l'une de mes parties préférées dans l'édition de ce livre a été l'occasion de rencontrer des gens: lecteurs, écrivains, libraires, professionnels de l'édition, étudiants, collègues enseignants lors de divers événements. La deuxième chose que je préfère, c’est de pouvoir communiquer avec des gens que je connais depuis longtemps et que j’ai maintenant l’occasion de visiter. Je suis très introverti, mais j’aime bien donner des lectures – c’est plus facile que la conversation – je savais donc que j’aimerais partager mon travail, mais je ne pensais pas à la façon dont le livre servirait de carte de visite. me permet de rencontrer beaucoup de personnes qui effectuent un travail en rapport avec mon travail. Cela dit, le voyage peut être à la fois distrayant et fatigant. J'aimerais rester à la maison et lire et écrire plus. De plus, je suis professeur et le livre est paru le jour où mon semestre a commencé. J'essaie donc de bien faire mon travail et de servir mes étudiants tout en servant le livre. Cela n’aide en rien que mon campus ait été fermé pendant une grande partie de la semaine dernière en raison de la menace de l’ouragan Dorian. Je vais faire beaucoup de travail pour rattraper le temps perdu. Pourtant, je me sens chanceux de faire le travail que je fais.

Parlez un peu de la nouvelle collection. Comment toutes ces histoires se sont-elles réunies sous une même couverture?

J'ai écrit deux histoires – «L'histoire des filles» et «Iconographie» – sans aucune intention particulière, mais une fois que je les avais écrites, je savais que j'écrivais des histoires pour un livre, et ce livre serait lié par des intersections de la turquicité et de l'américaine ( Je suis moitié turque, moitié américaine). Donc, pour moi, chaque histoire a un point d'origine qui a à voir avec cette intersection. Je pense que ce fait est probablement invisible pour beaucoup de lecteurs, et cela ne vient que parce que ma biographie est attachée au livre. Je suppose que les lecteurs américains remarquent beaucoup plus la turquité que l’américaine. Si j'ai des lecteurs turcs, ils pourraient le lire avec la lentille inversée. Bizarrement, j’étais au bureau de poste l’autre jour et le commis des postes s’est avéré être à moitié turque, alors qui sait. Peut-être qu'elle est mon lecteur idéal!

En plus d'explorer vos racines turques, comme le disent de nombreuses revues à propos des histoires de ce livre, quels autres thèmes souhaitez-vous examiner? Ou êtes-vous un écrivain qui évite généralement de parler de thème?

J'étais conscient d'explorer mes racines, pour ainsi dire. Mais j'espère que chaque histoire comporte deux thèmes différents. Je pense que le livre en général a à voir avec ma propre identité mélangée – mais, par exemple, «The History of Girls» (L'histoire des filles) explique beaucoup la manière dont le monde traite les jeunes femmes, tandis que «A Cautionary Tale» décrit l'histoire de l'immigration. Ne le faites pas toujours aussi bien que l’immigrant le souhaite. Cela concerne également les lutteurs turcs, l’authenticité et la façon dont d’autres personnes peuvent posséder votre histoire.

J'étais tout à fait conscient de prendre des idées dans ces histoires. Beaucoup d’écrivains refusent de penser au thème, mais je ne vois pas pourquoi. L'idée que j'atteins inconsciemment ma pensée la plus profonde – plutôt que de dupliquer inconsciemment les préjugés et la pensée étroite – semble improbable. J'ai donc beaucoup réfléchi à mon point de vue sur ces différents sujets. Pour chaque histoire, j'énumérerais quelques mots clés, parfois assez généraux, et je réfléchirais à la manière dont ces sujets avaient été couverts par la littérature américaine, et j'essaierais d'ajouter, de discuter ou au moins de discuter de quoi avait déjà été dit. C'était le but quand même. Mais j'ai aussi beaucoup pensé à l'intrigue. Je ne voulais pas écrire d’histoires où rien ne se passait.

Ayse Papatya Bucak sur le musée de la guerre de Troie et l'art et la violence

En parlant de tes racines turques, parle de ton nom. Pas simplement comment c'est prononcé, mais ce que cela signifie, et comment vous allez l'expliquer à la plupart des auditoires américains. (En tant que Teague, je suis particulièrement sensible à ces situations …)

Ma grande blague à propos de mon nom est que je ne le prononce pas très bien. J'adore entendre les Turcs dire Papatya parce que cela me rappelle mon père, qui était la seule personne que je connaissais et qui a très confortablement prononcé mon nom. En fait, j’ai traversé une période d’enfance où il y avait si longtemps que personne ne m’appelait autre chose que mon surnom que je ne savais plus trop comment prononcer correctement Papatya, et j’ai créé ma propre prononciation. Une fois que j’étais dans la salle d’attente du médecin avec mon père, qui s’appelait Sureyya, et qu’il a dit: attention, l’infirmière fera une longue pause avant de tenter de prononcer mon nom. Il a dit cela comme si je n'avais pas vécu la même chose toute ma vie. Je lui ai jeté un coup d'oeil. J'ai récemment appris qu'un certain nombre de systèmes de bibliothèques ont des problèmes avec l'accent mis sous le s dans Ayse. Donc, dans divers catalogues de bibliothèques, je suis répertorié sous le nom de Aye Papatya Bucak. Toujours! Je trouve ça assez drôle. En tant qu'adulte, j'insiste un peu plus pour que les gens apprennent mon nom. Cela ne me dérange pas s’ils le prononcent mal. Je veux juste qu'ils essaient. Ayse est en fait l'un des noms les plus répandus dans le monde, selon différentes orthographes. En turc, cela signifie qu'elle. Papatya signifie marguerite et était le nom d’un élève de ma mère; c'était un nom que ma mère pouvait prononcer sans trop d'accent.

Dans votre fantastique essai intitulé "Une adresse à ma collègue, qui m'a demandé de parler de mon travail", publié à l'origine dans Brévity, vous mentionnez parmi de nombreux autres détails de votre vie d'écriture, un roman que vous avez passé deux ans plus tard. se retirer dans un tiroir. Aussi triste qu'une histoire de ce genre soit, je pense que la plupart d'entre nous avons des manuscrits à moitié terminés, si pleinement aimés, n'attendant que notre retour. Pouvez-vous parler un peu de ce que c'est que de ranger un projet dans lequel vous avez mis tant d'énergie? Y at-il à la fois positif et négatif?

Oh, il n'attend pas mon retour. Il est bien enterré. Mais ce roman fonctionne presque comme un brouillon dans le projet plus vaste qu'est ma vie d'écriture. J'ai beaucoup appris en le faisant, et bien que ce ne soit jamais son propre produit fini, il a servi de passerelle vers une meilleure écriture. J'ai beaucoup appris sur l'écriture en prenant un projet plus long et soutenu. Mon agent et mon éditeur semblent tous deux approuver le fait que j'ai déjà un roman tiré à part. Ils semblent le voir comme une ligne sur ma vitae. Une expérience utile. Ce que je trouve vraiment encourageant. Également sur le plan technique, les histoires de Le musée de la guerre de Troie sont aussi étendus et étendus qu’ils le sont parce que c’est ce que j’ai appris à faire en écrivant le roman raté.

Dans le titre du livre, vous donnez la parole à certains des dieux du panthéon grec. Qu'est-ce que ça fait de mettre des mots dans la bouche de Zeus, Apollo, Athéna, etc.? Avez-vous toujours été un grand fan de mythe? D'où vient cette idée?

J'ai récemment découvert un projet d'école primaire que je réalisais et qui consistait en de petites vignettes de mythes grecs réécrits. Je n’en ai aucun souvenir, mais il n’est pas surprenant que j’ai toujours été attiré par ces histoires. Mais aussi, j'aime beaucoup les récits. À certains égards, je ne me préoccupe même pas beaucoup de la source. J'aime le plaisir de réorganiser ce matériau. J'aime avoir ces blocs de construction d'origine pour se déplacer dans de nouvelles configurations. À l’origine, j’ai eu l’idée d’écrire sur Troy, qui se trouve en Turquie, mais le titre m’est venu à l’esprit. Et ce titre a essentiellement dicté ce qui a suivi. Si vous écrivez à propos de la guerre de Troie, les dieux doivent y participer. Leur donner un vrai dialogue était certes un peu étrange. Apollo a développé une âme assez sensible. Il se sentait comme un jeune frère, alors cela lui semblait juste.

Une grande partie de ce livre montre un amour profond pour la recherche – soit cela, soit vous devriez commencer immédiatement avec Jeopardy. La recherche fait-elle partie du processus de création pour vous ou est-ce juste le point de départ? Sur quoi avez-vous passé le plus de temps à lire les histoires de cette collection?

J'ai vraiment apprécié la recherche et je vis essentiellement ma vie en même temps que la recherche et l'écriture. En partie parce que je découvre la Turquie principalement par le biais de la recherche et que cela m'intéresse continuellement. Mais j'ai aussi beaucoup suivi mon nez… tout ce qui m'a semblé intéressant, je l'ai suivi. Je connais donc assez bien la plongée aux éponges grecques, les peintures cachées derrière les peintures, les pratiques funéraires de la guerre de Sécession, l'histoire du palais de Topkapi, etc., bien que j'aie déjà oublié une bonne partie de ce que j'ai appris.

C'est un livre plein de violence et d'humour. Pouvez-vous parler de la relation des deux?

Honnêtement, cela ne m'est pas venu à l’esprit. c’est intéressant que vous le souligniez. Je suppose que nous avons besoin d'humour pour rester sains d'esprit. Mais cela m'inquiète, la beauté peut rendre la violence tolérable, ou l'humour peut rendre la violence tolérable, la façon dont l'art peut rendre la violence tolérable. Peut-être devrions-nous cesser de rendre la violence tolérable.

Ayse Papatya Bucak va lire de Le musée de la guerre de Troie et autres histoires au Tivoli Student Union de l'Université du Colorado à Denver, Salle 640, à 18h30 le lundi 16 septembre.

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